Whang-od valmistub tätoveeringut tegema (Allikas).
Buscalanis, väikeses külas aastal Filipiinid, see elab Whang-od Oggay, saja-aastane naine, kes võib-olla on viimase kunstnik mambabatoki tätoveeringud, mingisugune Filipiinide traditsiooniline tätoveeringukunst.
Avastage kõige huvitavam Ajalugu sellest mujer ja a tätoveeringukunst en oht kaduda seda postitust lugedes!
Pühendunud elu tätoveeringukunstile
Vana naise käsi, täis tätoveeringuid (Allikas).
La elu Whang-od on olnud nendega tihedalt seotud traditsioonilised tätoveeringud Filipiinidelt. Vana naine on tätoveerinud alates viisteist aastat. Su isa õpetas talle, kuidas ja kuigi algul tema tätoveeringud nad ei teatanud ühestki kasum majanduslik, vähehaaval tegi see endale nime.
Oma whang od on keha sai tätoveeringud, mis näeb välja, kuna see oli a teismeline. Esimene oli a Python redelil.
Traditsioon ja legend
Need tätoveeringud nõuavad valu jaoks suurt osavust ja vastupidavust! (Allikas).
osa mambabatoki tätoveeringud poolt Whang-od on selle kunsti viimane elav proov. Nende kujundusi eristatakse sisaldades loodusmotiivid y geomeetriline. Teie allkiri on a tätoveering de kolm punkti. need tätoveeringud, mis järgnevad a meetod mis ulatub tagasi rohkem kui tuhat aastat, need on tehtud a-ga instrumentaal- väga lihtne, täpselt nagu koostisosad tint: vesi y kivisüsi.
Ja nagu peaaegu kõigil traditsioonilised motiivid, suhe tätoveerija tema kunstiga on see peaaegu maagia, ja see on täis ebausu ja legendid.
Näiteks alguses whang od tätoveeritud sõdalased ya Mujeres oma piirkonnast, kes püüdsid oma nahka kaunistada, ja tegid seda ka laule y ennustused. Kuid koos kadumine kohta sõdalased ja turistide kasvon tätoveerija ta lõpetas laulmise ja klientide tuleviku ennustamise. Vana naine usub seda laule need on ainult tema jaoks ilustamine teie piirkonnas elavate naiste ja naiste tähistamine võidud sõdalastest.
Lisaks iga mambabatok tätoveering on a sümboolika väga täpne ja tihedalt seotud programmiga kultuur külast. Näiteks tema kotka tätoveering sümboliseerib, et a siss tappis a vaenlane.
Alates elavast Manilast kuni vaikse Buscalani poole
Whang-odi tätoveeringupood (Allikas).
See auväärne tätoveerijaPealegi ei saa see paigal olla. Vaatamata sellele, et neid on rohkem kui sada aastatja peatudes 2017. aastal tervislikel põhjustel nädalaks, nõustuge mõne ¡kolmkümmend kliente päevas!
osa kliendidLisaks tulevad nad kaugelt kaugesse külla Nad otsisid. Nad läbivad tohutud väljad Filipiinid, kui nad maha jätavad sagimine sellistest linnadest nagu Manila ja tõusevad järsud nõlvad mis viivad külla, kus a vilets märk teatades sissepääsust tätoveerija.
Üks viimaseid Filipiinide mambabatok-tätoveerijaid?
Whang-odi õetütar saab olema tema vanatädi pärijanna (Allikas).
Täringud whang od seda ei saa edastama oma kunsti kellelegi, sest see peab olema a traditsioon las juhtub sama perekond. Kuid tätoveering on ohus nakkust saama. Kuna tal pole lapsi olnud, näib, et selle pärand on mambabatoki tätoveeringud see läheb siin kaduma.
Õnneks on üks vähe lootust: see vennatütar Grace Palicas ja teised pereliikmed on selle programmi vastu huvi tundnud traditsiooniline kunst kohta mambabatoki tätoveeringud. Kuigi nende põhjustel pole nii keerukas nagu nende whang odja et laule y ennustused, olles oma olemuselt suuline, eksitakse koos vana naine, tundub, et see perekunst võtab tulevik.
Whang-od saab väärilise tunnustuse
Valmis mambabatoki tätoveering (Allikas).
Ehkki võib-olla whang od ära ole nii kuulus nagu teised kunstnikud tätoveering kui Kat Von D.sisse Filipiinid see on piisavalt teatud, ja on isegi mõned saanud nominatsioon pidada inimkaubaks ja selle osaks elav kultuura sellest riigist.
Lisaks on see ilmunud erinevalt documentales ja mõnes säritus. 2017. aastal osales ta ka a konventsiooni tema kõrval praktikandid.
ajalugu Millal od, viimane mambabatok tätoveerija, on see kahtlemata põnev. Erinev, lihtne elu, mis on täielikult pühendatud a ohustatud kunst, aga mis lõpeb ellujäänud, isegi kui see on millegi kaudu erinev.