Daavidin tähti Ishtarin portilla (575 eKr.)
Pitkän matkan jälkeen kolme idästä tulevaa viisasta miestä saapuu tänä iltana Betlehemiin tapaamaan Jeesus-vauvaa ja tuomaan hänelle suitsukkeita, kultaa ja mirhaa lahjaksi. Tähti ohjasi heitä koko matkan. Kuka tietää, oliko se Davidin tähti, juutalaisen kansan symboli.
Magen David, Salomon kilpi tai Salomon sinetti on kuusikulmainen monikulmio, joka muodostuu kahdesta tasasivuisesta kolmiosta; ne symboloivat juutalaisten arvostamaa jaetta, koska se ilmaisee suhdetta Jumalaan. Siksi yksi kolmio osoittaa ylöspäin ja toinen alas, joka edustaa Jumalan ja Aabrahamin välinen sinetti.
Sen kaksitoista pientä pistettä edustavat juutalaisen kansan kaksitoista heimoa; kuusikulmio säännöllisesti he sulkeutuvat tapaan, jolla he leiriytyivät autiomaan ja jonka keskellä oli pappien pyhäkkö.
Puolestaan on juutalaisen kansan ohjaava tähti kohti luvattua maata. Sionismin symboli.
Daavidin tähden alkuperä ja kehitys
Daavidin tähti symboloi sionismia
Vaikka se esiintyy rakenteissa jo kolmannella vuosisadalla, se ei ollut yksi juutalaisuuden edustavimmista symboleista, mutta kabbalistit käyttivät sitä alun perin taikuutta varten, koska sitä pidetään erittäin voimakas suojaamuletti.
Legendojen mukaan se liittyy Salomon sinettiin, maagiseen renkaaseen, jossa on viisiteräinen tähti, jota hän käytti hallitsemaan demoneja ja johon oli kirjoitettu Jumalan todellinen nimi. Sitä pidettiin yhtenä filosofin kiven symbolisista ilmaisuista.
Se tunnistetaan myös maagisella kilpellä, jota kuningas David ja että se suojeli häntä sekä vihollisilta että tajunnallisen ja tajuton muodostaman ihmisen sielulta, jota symboloivat tasasivuisten kolmioiden tuli ja vesi. Se on keskiajalla, kun sitä alkaa käyttää lukuisissa esineissä, josta tulee lopulta juutalaisten symboli, jopa osa heidän juutalaisiaan Kansallislippu. Ei-juutalaisten keskuudessa on yleistä nähdä se tatuoinnina suojaa kuusiota vastaan. Se on mielenkiintoinen symboli, vaikka tällöin haluaisin mieluummin pentagrammin symbolin tatuoinnin, josta puhun seuraavana päivänä.
Jeesus Nasaretilainen oli samanlainen profeetta kuin Mooses, ks. Dt.18.18 ja Mt.13.54-58; Jn.3.6: ssa sanotaan: "mikä lihasta syntyy, on liha", tämä Jeesukselle on lihaa tai Luonto ei mitään muuta: Henki, joka tuli alas taivaasta, Joh.1.32: 14-8.24 mukaan, että jumalallinen olento on sama enkeli, joka oli Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa, ja minä olen se, joka oli Mooseksen kanssa; ks. 58-13.16 ja Jn.17-12.28: Kun Jeesus Nasaretilainen puhui Isästä tai Minun lähettäneestä, hän viittasi enkeliin tai Henkeen, joka pysyi hänessä: Jeesuksen Kristuksen sanassa joskus mies, jonka Jeesus puhui ja muissa tilanteissa Henki puhui Jahve Jumalasta, katso Jn.12.49; Jn.44-5.24; Jn.14.10; Jn.8.54; Jn.55-XNUMX; ect