ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಚರ್ಮದ ಅಲಂಕಾರಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಾದ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್, ಮಾವೊರಿ ಅಥವಾ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ದ್ವೀಪಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿವೆ.

ಹಚ್ಚೆ ಪದದ ಮೂಲವು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಈ ಪದವು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು "ಟಾಟೌ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಇದರ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸುವುದು piel. ಇಂದು, ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೋ ಧರಿಸಲು ಈ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಚ್ಚೆಗಳ ಅರ್ಥ

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹಚ್ಚೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ಇಂದು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದಿಗೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಸಂಕೇತ ಅಥವಾ ಅರ್ಥವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬುಡಕಟ್ಟು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಈ ಹಚ್ಚೆ ಕೂಡ ಬಡಿಸಿದರು ಬುಡಕಟ್ಟಿನೊಳಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು.
• ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ತೋರಿಸಿದೆ.
• ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಚ್ಚೆ ಮನುಷ್ಯರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮುಂದೆ ಗಮನಿಸದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಂದಿಗೂ, ಈ ರೀತಿಯ ಹಚ್ಚೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ನಂತರ ನಾವು ಇಂದು ಇರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಲಿದ್ದೇವೆ.

ಮಾವೊರಿ ಹಚ್ಚೆ

ಮಾವೊರಿ ಹಚ್ಚೆ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ತೋಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಚ್ಚೆಗಳ ಅರ್ಥವು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಹೈಡಾ ಟ್ಯಾಟೂ

ಹೈಡಾ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ತೋಳುಗಳು, ಎದೆ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಂತಹ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಆ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಎಂದು ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಹೈಡಾ ಹಚ್ಚೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಹಚ್ಚೆ

ಪಾಲಿನೇಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಜನರು, ಅವರು ದೇಹದ ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಅಥವಾ ಎದೆಯಂತಹ ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಹಚ್ಚೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಹಚ್ಚೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ದೇಹದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಹಚ್ಚೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಈ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ವಿನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪದಾರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ದಪ್ಪ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಚ್ಚೆಗಳಂತೆ, ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.