ສັນຍາລັກຂອງດາວດາວິດ

ດາວຂອງດາວິດທີ່ປະຕູ Ishtar ໃນ 575BC

ດາວຂອງດາວິດຢູ່ທີ່ປະຕູ Ishtar (575 BC)

ຫລັງຈາກເດີນທາງໄກ, ຊາຍສະຫລາດສາມຄົນຈາກທິດຕາເວັນອອກຈະມາຮອດເມືອງເບັດເລເຮັມໃນຄືນນີ້ເພື່ອຈະໄດ້ເຫັນເດັກນ້ອຍເຢຊູແລະເອົາເຄື່ອງຫອມ, ທອງແລະຢາສີດໃຫ້ລາວເປັນຂອງຂວັນ. ດາວຄົນ ໜຶ່ງ ໄດ້ ນຳ ພາພວກເຂົາໄປຕະຫຼອດ. ໃຜຮູ້ວ່າມັນແມ່ນ ດາວຂອງດາວິດ, ສັນຍາລັກຂອງຊາວຢິວ.

Magen David, ໄສ້ຂອງຊາໂລໂມນຫລືປະທັບຕາຂອງຊາໂລໂມນແມ່ນ polygon hexagonal ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍສອງສາມຫຼ່ຽມເທົ່າທຽມກັນ; ພວກເຂົາສະແດງໃຫ້ເຫັນຂໍ້ທີ ໜຶ່ງ ທີ່ຊາວຢິວໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສູງເພາະວ່າມັນສະແດງເຖິງຄວາມ ສຳ ພັນກັບພຣະເຈົ້າ. ເພາະສະນັ້ນ, ສາມຫລ່ຽມຫນຶ່ງຂື້ນໄປແລະອີກຂ້າງຫນຶ່ງ, ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນຂອງ ພັນທະສັນຍາຜະນຶກເຂົ້າກັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະອັບຣາຮາມ.

ສິບສອງຈຸດນ້ອຍໆຂອງມັນເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສິບສອງເຜົ່າຂອງຊາວຢິວ; hexagon ໄດ້ ປົກກະຕິພວກເຂົາລ້ອມ, ວິທີທີ່ພວກເຂົາຕັ້ງຄ້າຍໃນທະເລຊາຍແລະໃນໃຈກາງຂອງບ່ອນນັ້ນແມ່ນບ່ອນສັກສິດຂອງພວກປະໂລຫິດ.

ໃນທາງກັບກັນແມ່ນກ ດາວນໍາພາຂອງປະຊາຊົນຢິວໄດ້ ໄປສູ່ດິນແດນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້. ສັນຍາລັກຂອງ Zionism.

ຕົ້ນ ກຳ ເນີດແລະວິວັດທະນາການຂອງດາວິດດາວິດ

ດາລາຂອງດາວິດເປັນສັນຍາລັກຂອງລັດທິຊີໂນ

ດາລາຂອງດາວິດເປັນສັນຍາລັກຂອງລັດທິຊີໂນ

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນປາກົດຢູ່ແລ້ວໃນການກໍ່ສ້າງໃນສະຕະວັດທີສາມ, ມັນບໍ່ແມ່ນ ໜຶ່ງ ໃນສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງ Judaism ແຕ່ໄດ້ຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນເບື້ອງຕົ້ນໂດຍ Kabbalists ສຳ ລັບເວດມົນຍ້ອນວ່າມັນຖືກຖືວ່າເປັນ ເຄື່ອງຣາວປົກປ້ອງທີ່ມີພະລັງຫລາຍ.

ອີງຕາມຄວາມຫມາຍມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບປະທັບຕາຂອງຊາໂລໂມນ, ແຫວນມະຫັດສະຈັນທີ່ມີຮູບດາວຫ້າແຈທີ່ລາວເຄີຍຄວບຄຸມຜີປີສາດແລະໃນນັ້ນຊື່ແທ້ຂອງພະເຈົ້າໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້. ມັນໄດ້ຖືກພິຈາລະນາຫນຶ່ງໃນການສະແດງອອກທີ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຫີນຂອງນັກປັດຊະຍາ.

ມັນໄດ້ຖືກລະບຸໄວ້ດ້ວຍໄສ້ magical ທີ່ຖືກໃສ່ໂດຍ ກະສັດດາວິດ ແລະວ່າມັນໄດ້ປົກປ້ອງລາວຈາກສັດຕູຂອງລາວເຊັ່ນດຽວກັນກັບຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດທີ່ສ້າງຕັ້ງຂື້ນໂດຍສະຕິແລະບໍ່ຮູ້ຕົວເຊິ່ງເປັນສັນຍາລັກໂດຍໄຟແລະນ້ ຳ ຂອງສາມຫຼ່ຽມເທົ່າທຽມກັນ. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນຍຸກກາງໃນເວລາທີ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຖືກ ນຳ ໃຊ້ໃນວັດຖຸຫຼາຍຢ່າງ, ໃນທີ່ສຸດກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຊາວຢິວ, ເຖິງແມ່ນຈະປະກອບເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງພວກມັນ ທຸງຊາດ. ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາທີ່ຈະເຫັນມັນໃນບັນດາຄົນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວວ່າເປັນຮອຍສັກທີ່ ປ້ອງກັນ hexes. ມັນເປັນສັນຍາລັກທີ່ ໜ້າ ສົນໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນກໍລະນີນີ້ຂ້ອຍຈະມັກການສັກສີຂອງສັນຍາລັກ pentagram ທີ່ຂ້ອຍຈະເວົ້າກ່ຽວກັບມື້ຕໍ່ມາ.


ເນື້ອໃນຂອງບົດຂຽນຍຶດ ໝັ້ນ ຫລັກການຂອງພວກເຮົາ ຈັນຍາບັນຂອງບັນນາທິການ. ເພື່ອລາຍງານການກົດຜິດພາດ ທີ່ນີ້.

ຄໍາເຫັນ, ອອກຈາກທ່ານ

ອອກ ຄຳ ເຫັນຂອງທ່ານ

ທີ່ຢູ່ອີເມວຂອງທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການຈັດພີມມາ. ທົ່ງນາທີ່ກໍານົດໄວ້ແມ່ນຫມາຍດ້ວຍ *

*

*

  1. ຮັບຜິດຊອບຕໍ່ຂໍ້ມູນ: Miguel ÁngelGatón
  2. ຈຸດປະສົງຂອງຂໍ້ມູນ: ຄວບຄຸມ SPAM, ການຈັດການ ຄຳ ເຫັນ.
  3. ກົດ ໝາຍ: ການຍິນຍອມຂອງທ່ານ
  4. ການສື່ສານຂໍ້ມູນ: ຂໍ້ມູນຈະບໍ່ຖືກສື່ສານກັບພາກສ່ວນທີສາມຍົກເວັ້ນໂດຍພັນທະທາງກົດ ໝາຍ.
  5. ການເກັບຂໍ້ມູນ: ຖານຂໍ້ມູນທີ່ຈັດໂດຍ Occentus Networks (EU)
  6. ສິດ: ໃນທຸກເວລາທີ່ທ່ານສາມາດ ຈຳ ກັດ, ກູ້ຄືນແລະລຶບຂໍ້ມູນຂອງທ່ານ.

  1.   RaúlLeón C. ກ່າວວ່າ

    ພະເຍຊູຊາວນາຊາເຣັດແມ່ນສາດສະດາທີ່ຄ້າຍຄືກັບໂມເຊ, ເບິ່ງ Dt.18.18 ແລະ Mt.13.54 ເຖິງ 58; ໃນ Jn.3.6, ມັນບອກວ່າ: "ສິ່ງທີ່ເກີດມາຈາກເນື້ອຫນັງແມ່ນເນື້ອຫນັງ", ນີ້ກ່ຽວກັບພຣະເຢຊູ, ແມ່ນເນື້ອ ໜັງ ຫຼື ທຳ ມະຊາດ ບໍ່ມີຫຍັງອີກ: ພຣະວິນຍານທີ່ໄດ້ລົງມາຈາກສະຫວັນ, ອີງຕາມ Jn.1.32-14, ວ່າພະເຈົ້າແມ່ນທູດສະຫວັນອົງດຽວກັນກັບອັບຣາຮາມ, ອີຊາກແລະຢາໂຄບ, ແລະແມ່ນຂ້ອຍຄືກັບໂມເຊ, ເບິ່ງ Jn.8.24 -58 ແລະ JN 13.16-17: ໃນເວລາທີ່ພຣະເຢຊູນາຊາເຣັດໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະບິດາຫລືຜູ້ທີ່ໄດ້ສົ່ງຂ້າພະເຈົ້າ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງເທວະດາຫລືວິນຍານທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນລາວ: ໃນຖ້ອຍ ຄຳ ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດບາງຄັ້ງຜູ້ຊາຍທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວແລະ ໂອກາດອື່ນໆທີ່ພຣະວິນຍານໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າ Yahveh, ເບິ່ງ Jn.12.28; Jn.12.49-44; Jn.5.24; Jn.14.10; Jn.8.54-55; ect