Po długiej podróży trzej mędrcy ze Wschodu przybędą dziś wieczorem do Betlejem, aby zobaczyć Dzieciątko Jezus i przynieść mu w prezencie kadzidło, złoto i mirrę. Gwiazda prowadziła ich przez całą drogę. Kto wie, czy to był plik Gwiazda Dawida, symbol narodu żydowskiego.
Magen David, Tarcza Salomona lub Pieczęć Salomona to sześciokątny wielokąt utworzony przez dwa równoboczne trójkąty; symbolizują werset wysoko ceniony przez Żydów, ponieważ wyraża związek z Bogiem. Dlatego jeden trójkąt jest skierowany w górę, a drugi w dół, reprezentując przymierze zapieczętowane między Bogiem a Abrahamem.
Jego dwanaście małych punktów reprezentuje dwanaście plemion narodu żydowskiego; sześciokąt regularnie otaczają się tak, jak obozowali na pustyni, a pośrodku której znajdowało się sanktuarium kapłanów.
Z kolei jest gwiazda przewodnia narodu żydowskiego ku ziemi obiecanej. Symbol syjonizmu.
Pochodzenie i ewolucja Gwiazdy Dawida
Chociaż pojawia się już w konstrukcjach w III wieku, nie był jednym z najbardziej reprezentatywnych symboli judaizmu, ale pierwotnie był używany przez Kabalistów do magii, ponieważ jest uważany za bardzo potężny amulet ochronny.
Według legend jest ona związana z pieczęcią Salomona, magicznym pierścieniem z pięcioramienną gwiazdą, którego używał do kontrolowania demonów i na którym wyryto prawdziwe imię Boga. Uznano go za jeden z symbolicznych wyrazów kamienia filozoficznego.
Jest również identyfikowany z magiczną tarczą noszoną przez Król Dawid i że chroniła go przed wrogami, a także przed ludzką duszą, którą tworzyły świadome i nieświadome, symbolizowane przez ogień i wodę trójkątów równobocznych. To właśnie w średniowieczu zaczęto go używać w wielu przedmiotach, stając się w końcu symbolem Żydów, a nawet stanowiąc część ich Flaga narodowa. Wśród nie-Żydów jest to powszechne jako tatuaż chroni przed klątwami. To ciekawy symbol, chociaż w takim razie wolałbym tatuaż z symbolem pentagramu, o którym opowiem następnego dnia.
Jezus Nazarejczyk był prorokiem podobnym do Mojżesza, por. Pwt 18.18 i Mt 13.54 do 58; w J 3.6 jest napisane: „co się narodziło z ciała, jest ciałem”, to w odniesieniu do Jezusa jest ciałem lub z natury nic więcej: Duch, który zstąpił z nieba, zgodnie z J 1.32, 14-8.24, ta Boska Istota jest tym samym Aniołem, który był z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem; i to Ja Jestem, który był z Mojżeszem; zob. J 58 -13.16 i J 17-12.28: Kiedy Jezus Nazarejczyk mówił o Ojcu lub Tym, który mnie posłał, miał na myśli Anioła lub Ducha, który w nim pozostał: W Słowie Jezusa Chrystusa czasami człowiek Jezus mówił i dalej przy innych okazjach Duch mówił o Jahwe Bogu, patrz J 12.49; J 44-5.24; J 14.10; J 8.54; J 55-XNUMX; ect.