Wszyscy wiemy, że religia była zagorzały tatuaż wroga. Kościół katolicki uważał w średniowieczu, że było to sprzeczne z pismami świętymi, ponieważ w Księdze Kapłańskiej 19,28:XNUMX Jahwe mówi do Mojżesza: Nie będziesz skaleczył swojego ciała za śmierć kogokolwiek, ani też nie będziesz robić na sobie żadnych znaków ani znaków.
Jednak nie zawsze tak było (na przykład pierwsi chrześcijanie); ani obecnie, ponieważ wiele ciał można zobaczyć wytatuowanymi krzyże, święte serca czy dziewice; a także wersety biblijne, psalmy lub modlitwy.
Zakazane tatuaże
Chociaż dawniej w niektórych arabskich miasteczkach artyści tatuowali się w celach erotycznych, po nadejściu Koranu brano ich pod uwagę w przeciwieństwie do islamizmu to wymaga, aby ciało było czyste, aby móc się modlić, albo wodą, albo piaskiem, jeśli tego nie ma.
W każdym razie koneserzy świętego tekstu potwierdzają to nie zabrania wyraźnie Ani tatuaży, ani kolczyków, z tego powodu wielu muzułmanów z krajów islamskich nosi tatuaże i kolczyki, choć nie przestaje to stanowić niebezpieczeństwa w najbardziej ekstremalnych krajach, ponieważ wielu imamów potępia to na przykład na podstawie hadisów związanych z Abu Hurayrą.
Oprócz religii często sam stan utrudnia wykonywanie tatuaży. W Hiszpanii, przepisy Sił Zbrojnych zakazuje widocznych tatuaży, a także tych, które są sprzeczne z wartościami konstytucyjnymi i militarnymi; niezastosowanie się do tego może prowadzić do sankcji dyscyplinarnych.
W Japonii, mimo że jest punktem odniesienia dla tej starożytnej sztuki w pozostałej części świata, dla swoich obywateli będzie to traktowane jako tabu biorąc pod uwagę ich związek z yakuzą (lub gejsze) z tego powodu w wielu ośrodkach, takich jak baseny czy uzdrowiska, obowiązuje zakaz wstępu dla osób noszących tatuaże; I nie tylko to, burmistrz Osaki zaproponował tej wiosny odwołanie urzędników publicznych, którzy mieli takie uprawnienia; najwyraźniej ranili wrażliwość niektórych.
Żyj, aby zobaczyć.
Źródła - 20minutos.es, webislam.com
Zdjęcia - @darwinenriquez, Taringa, McKay na Wikipedii.