Звезда Давида у ворот Иштар (575 г. до н.э.)
Пройдя долгий путь, три мудреца с Востока прибудут сегодня вечером в Вифлеем, чтобы увидеть младенца Иисуса и принести ему ладан, золото и смирну в качестве даров. Всю дорогу их вела звезда. Кто знает, было ли это Звезда Давида, символ еврейского народа.
Маген Давид, Щит Соломона или Печать Соломона представляет собой шестиугольный многоугольник, образованный двумя равносторонними треугольниками; они символизируют стих, высоко ценимый иудеями, потому что он выражает отношения с Богом. Таким образом, один треугольник указывает вверх, а другой вниз, представляя завет, заключенный между Богом и Авраамом.
Его двенадцать маленьких точек представляют двенадцать колен еврейского народа; шестиугольник регулярно они окружают, так как они разбили лагерь в пустыне, а в центре которой было святилище священников.
В свою очередь путеводная звезда еврейского народа к земле обетованной. Символ сионизма.
Происхождение и эволюция Звезды Давида
Звезда Давида символизирует сионизм
Хотя он уже появляется в конструкциях третьего века, он не был одним из наиболее представительных символов иудаизма, но первоначально использовался каббалистами для магии, поскольку считается очень мощный защитный амулет.
Согласно легендам, это связано с печатью Соломона, волшебным кольцом с пятиконечной звездой, которое он использовал для управления демонами и на котором было написано истинное имя Бога. Считалось одним из символических проявлений философского камня.
Он также отождествляется с магическим щитом, который носит Рей Дэвид и что она защищала его от врагов, а также от человеческой души, образованной сознанием и бессознательным, символизируемыми огнем и водой равносторонних треугольников. Это в средние века, когда он начал использоваться в многочисленных объектах, в конечном итоге став символом евреев, даже составляя часть их Национальный флаг. Среди неевреев его часто можно увидеть как татуировку, которая защищает от порчи. Это интересный символ, хотя в этом случае я бы предпочел татуировку символа пентаграммы, о которой я расскажу на следующий день.
Иисус Назарянин был Пророком, подобным Моисею, см. Второзаконие 18.18 и Матф 13.54–58; в Иоанна 3.6, говорится: «Рожденное от плоти есть плоть», что касается Иисуса, то ни плоть, ни природа - ничто. иначе: Дух, сошедший с небес, согласно Иоанна 1.32-14, это Божественное Существо - это тот же Ангел, который был с Авраамом, Исааком и Иаковом; и это Я Есть, что было с Моисеем; см. Иоанн.8.24- 58 и Иоанна 13.16-17: Когда Иисус Назарянин говорил об Отце или о Пославшем меня, он имел в виду Ангела или Духа, который оставался в нем: в Слове Иисуса Христа иногда говорил человек Иисус и далее в других случаях Дух говорил о Боге Яхве, см. Иоанна 12.28; Иоанна 12.49-44; Иоанна 5.24; Иоанна 14.10; Иоанна 8.54-55; т. д.