Тату барои модарону духтарон

Тату барои модарону духтарон

 

Биёед ростқавл бошем. Мо дар он ҷое, ки ҳастем, бе онҳо намебудем. Бале, мо дар бораи он сухан меронем модарон, барои онхое, ки аз мо, ки хамеша аввалин мебошанд ва хоханд буд. Аввалин фикр ҳангоми бедор шудан ва ҳамеша доимӣ ҳатто дар хобҳоят.

Мо намедонем, ки чи тавр ифода кунем, чи тавр нишон дихем, пас шумо чй гуна фикр доред? тату барои модарону духтарон? Тарҳе, ки ҳардуи шумо ва муҳаббатеро, ки ба ҳамдигар изҳор мекунед, ифода мекунад.

Албатта ишколи кунҷковӣ шуморо газад, бинобар ин мо дар давоми мақола ба шумо медиҳем идеяҳое, ки ба шумо илҳом мебахшанд ки он тарҳи беназир ва бебаҳо пайдо шавад.


Бовар нахохед кард, вале вактхои охир Тату дугонахо хеле зиёд шуданд. Яке аз ҳама серталаб аст татуировка барои модарон ва духтарон

Ин татуировкаҳо одатан хурд, минималистӣ, хаттӣ мебошанд. Тарҳҳои тоза ва оддӣ, ки то ҳадди ниҳоии хеле муфассал ё каме печида, силуэти оддӣ дар пӯст мебошанд.

Фирефта нашавед, ки тату хурд аст, аҳамияти онро аз даст намедиҳад. Баъзан он ба он ҳисси дахолатнопазирӣ, оила, чизе барои худи шахс медиҳад. Ӯ танҳо интихоб мекунад, ки онро ба воситаи берун берун кунад санъати холкӯбӣ.

Ҷое, ки мо пӯшидани татуировкаи худро интихоб мекунем, муҳим аст, вақте ки мо тарҳро дар ҷуфт бо шахси дигар интихоб мекунем, зеро онҳо бояд якдигарро пурра кунанд.

Минтақаҳои аз ҳама интихобшуда одатан бозу, тағоям ва дастҳо мебошанд, зеро вақте ки шумо онҳоро якҷоя мекунед, шумо метавонед тасвири пурраи татуро бинед.

Аммо ҳоло мо ба он чизе меравем, ки ба шумо бештар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, ба тарҳҳое, ки ба шумо илҳом мебахшанд, ки бо яке аз муҳимтарин одамони ҳаёти шумо ягон чизи бениҳоят татуировка кунед.

Тарҳҳое, ки имрӯз бештар дида мешаванд, инҳоянд силуэтҳо, дилҳо, тирҳо, лангарҳо, шабпаракҳо, дастҳои ба ҳам пайвастшуда, рамзи беохир, гулҳо Онҳо одатан як мотив мебошанд, ки дар тарҳҳо ва ҳатто ҳатто васеъ истифода мешаванд ибораҳо бо паёмҳои пурмазмун.

Мо оғоз кардем!

Силуэт

Бешубҳа, яке аз услубҳои татуировка, ки имрӯз бештар ба воя расидааст, гарчанде оддӣ, онҳо пур аз тафсилотанд ва ҳама эҳсосоте, ки мо мехоҳем баён кунем, интиқол медиҳанд. Ва он яке аз сабкҳои бештар истифодашаванда дар ин навъи тату аст, пас биёед бо он оғоз кунем, агар шумо инро эҳсос кунед ё онро муддати тӯлонӣ дар назар дошта бошед, шумо дар бораи татуировкаи сабки хатӣ барои модарон ва духтарон чӣ фикр доред ?

 

Коразонҳо

Яке аз тарҳҳои маъмултарин дар вақти изҳори муҳаббат ба шахси дигар, ва гарчанде ки он як тарҳи такроршаванда ба назар мерасад, он шарт нест, зеро ба он шаклҳои мураккаб додан мумкин аст.

 

Тавре ки шумо мебинед, тарҳҳо метавонанд аз самими қалб бошанд, ки мо ҳамеша аз хурдӣ тарҳрезӣ кардаем. Он ҳамчунин метавонад тарҳе бошад, ки ҳар яке дилро мекашад ва дигаре онро татуировка мекунад. Дил бо силуэти модар ва духтараш ба оғӯш гирифта.

Тирҳо

ба таври васеъ истифода бурда мешавад рамзи муҳофизат. Маъное, ки дарҳол бо муҳаббате, ки модар нисбат ба духтараш эҳсос мекунад, инстинкти модарзодии муҳофизатӣ, ки аз доштани ҳаёт, ки комилан ба нигоҳубини ӯ вобаста аст, ба вуҷуд меояд.

Татути тирча
Мақолаи марбут:
Татути тирча

Лангар

Агар шумо маънои онҳоро надонед, онҳо одатан а намояндагии муҳофизат ва амният. Зеро татуировкаи лангар маънои онро дорад, ки шумо аз мусибатҳо муҳофизат хоҳед шуд.

Он рамзи оромӣ, субот, оромӣ. Ҳар он чизе, ки муҳаббати модаронро дар назар дорад.

Тарҳҳои муқаррариро фаромӯш кунед, тавре ки шумо бо як лангари оддӣ мебинед, тарҳҳои бениҳоят пур аз тафсилот, зебо ва шево сохта мешаванд.

Дар ин тарҳҳо, масалан, дигар рамзҳои дар боло зикршуда омехта шудаанд, лангар бо дил, бо тир дар охири он, ҳатто бо калимаи оилаи ба ҳам пайвастшуда.

Бигзор тасаввуроти шумо парвоз кунад.

Марипозҳо

Албатта, шумо аллакай маънои онро медонед, занона, эволютсия, метаморфоз ва тарҳи зебо барои мубодила, ҳар яки шумо татуировка хоҳед гирифт як қисми шабпарак ва вақте ки шумо дастҳои худро ба ҳам мегузоред, масалан, шумо тасвири пурраро хоҳед дид.

 

Дастон

Тавре ки аз калимаи ба ҳам пайвастшуда бармеояд, он иттиҳоди ду нафарро дар назар дорад, ки якдигарро аз сабаби пайванди амиқ дӯст медоранд, масалан, байни модарон ва духтарони онҳо.

Агар он чизе ки мо баён кардан мехоҳем, ин робита бошад, тату дастони ба ҳам пайваст Ин як варианти олӣ аст, дар ин ҷо баъзе идеяҳо ҳастанд.

 

Идеяи аслӣ ин аст, ки шумо бо дастҳо акс мегиред ва татуировкае, ки шумо мегиред, дар услуби воқеӣ аст, ки тамоми ҷузъиёт дида мешавад ва равшан аст.

Дар tattoo шумо бояд бигзоред, ки тасаввуроти шумо парвоз кунад, ин калид аст.

Тоту дасти муттаҳидшуда
Мақолаи марбут:
Татуҳои дасти муттаҳидшуда: бародарӣ ва иттифоқ

Беохир

Чизи абадӣ, агар ҳадафи мо баён кардани ин эҳсос бошад, ки аз ишқи беохир, мисли духтарони модаронашон ва баръакс, ки ба назар чунин менамояд татуировкаи беохир.

Роҳҳои зиёде барои тарҳрезии он вуҷуд доранд, бо беохирии маъмулӣ намонед, шумо метавонед онро тавассути илова кардани ибораҳо дар мобайн, номҳои худ фардӣ кунед.

Ба шумо низ лозим нест, ки бо сиёҳ ва сафед пайваст шавед, агар шумо онро мулоим ё ба услуби шумо мувофиқат накунед, чаро кӯшиш накунед тарҳрезии акварель.

Флорес

Гулҳо, гарчанде ки онҳо тарҳи такроршавандаанд, ҳеҷ гоҳ шуморо бетараф намегузоранд. Аз ин ҳама шаклу рангҳо, бо маъноҳои ниҳон, ки ҳаргиз забони гулҳоро барои баёни чизе наҷуст?

Шумо метавонед гулҳоро бо маънои пинҳонӣ интихоб кунед, ки танҳо шумо медонед. Гулҳои дӯстдоштаи худро интихоб кунед ва онҳоро бо тасаввуроти худ ламс кунед, онҳоро шахсӣ кунед, ё бо ибораҳое, ки ҳамчун поя кор мекунанд, бо рангҳои фантастикӣ, шумо қарор медиҳед.

Паёмҳо

Ибораҳо дар ҷаҳони тоту ҳамчун як роҳи ифодаи арзишҳо, ғояҳо ё эҳсосот қувваи зиёд ба даст меоранд.

Тарҳҳо барои хатарноктарин, ки кадоме аз шумо ҷуръат мекунад? Дар ин ҷо мо ба шумо ибораеро мегузорем, ки метавонад ба шумо дар тарҳрезии худатон кӯмак кунад ва бо он шумо ба он чизе, ки эҳсос мекунед, садо диҳед.

Ибораҳои тату барои модар ва духтар

Муҳим он аст, ки тарроҳӣ ҳардуи шуморо ифода мекунад, тавре ки мо тавсия додем, бигзор тасаввуроти шумо ваҳшӣ шавад, он чизеро, ки ба шумо бештар маъқул аст, бигиред ва чизи аҷиб, девона ва беназир эҷод кунед.

Ва пеш аз ҳама, пас аз анҷом додани он, онро хуб табобат кунед ва тавсияҳои рассомеро, ки шумо барои тарҳрезии чунин тату муҳим интихоб кардаед, риоя кунед.

Мо мехоҳем бидонем, ки шумо чиро татуировка мекунед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.