Татуировкаи пушти поён барои мардон: бозгашт ба мӯд!

тату-паст-пушт-сарпӯш.

Дар солҳои охир татуировкаи пушти поён барои мардон хеле маъмул гаштааст. Ин макони дӯстдоштаи он аст, зеро бисёрҷониба ва намоёни он.

Илова бар ин, биёед инро ба назар гирем Минтақаи lumbar як сатҳи ҳамвор ва нисбатан калон аст, то тарҳи муҳимро бо ранг ва ҷузъиёти зиёд созад. Гарчанде ки тарҳҳои симметрӣ дар ин соҳа маъмултарин мебошанд, зеро онҳо дар ҳарду самт васеъ мешаванд.

Донистани он муҳим аст, ки татуировкаи пушти поён асосан дар байни занон дар миёнаи солҳои 2000-ум маъмул шуд.

Дар ин солҳо ҷинсҳои пасти баланд маъмул шудан гирифтанд, аз ин рӯ бо он намуди либос он минтақа фош мешуд ва татуировкаҳо намоиш дода мешуданд. Ба ин васила мумкин буд, ки зебоиро баланд бардошт ва тарҳҳои мухталиферо, ки дар он минтақа сохта шудаанд, ба ҷаҳон нишон дод.

Дар ин мақола, мо тарҳҳои гуногуни татуировкаи поёни қафоро барои мардон ва маънои алоқаманди онҳоро меомӯзем.

Санъати татуировка дар тӯли асрҳо дар байни фарҳангҳои гуногун маъмул буд. Татуировка на танҳо як шакли ифодаи шахсӣ, балки як роҳи рамзи эътиқод, арзишҳо ва таҷрибаҳо мебошад.

Татуировкаҳои қабилавии пушти поён

қабила-тату-поён-пушт

Яке аз маъмултарин тарҳҳои татуировкаи пушти поён дар байни мардон санъати қабилавӣ мебошад. Татуировкаҳои қабилавӣ аз тамаддунҳои қадим сарчашма мегиранд, монанди фарҳангҳои бумӣ, маорӣ ва полинезия.

Ин тарҳҳо аксар вақт намунаҳои мураккаб ва хатҳои ғафсро доранд, ки қувват, шуҷоат ва ҷасуриро ифода мекунанд робита бо решаҳои аҷдодӣ. Баъзе мардон татуировкаи қабилаиро интихоб мекунанд, то рӯҳи ҷанговари худро нишон диҳанд ё ба решаҳои оилаи худ эҳтиром гузоранд.

Татуировкаи поёни пушти ҳайвонот

tattoos-поён-пушт-ҳайвонот

Татуировкаи ҳайвонот Онҳо интихоби дигари маъмул барои татуировкаи пушти поён дар байни мардон мебошанд. Ҳайвоноти гуногун маънои рамзӣ доранд ва намояндагии онҳо дар татуировка метавонанд хислатҳо ё хусусиятҳои муайянро инъикос кунанд.

Масалан, як василаи шер рамзи далерӣ, роҳбарӣ ва қудрат аст, дар ҳоле ки Татуировкаи гург садоқат ва истиқлолиятро ифода мекунад.

Мардон аксар вақт татуировкаи ҳайвонотро интихоб мекунанд, ки бо хислатҳои шахсияти худ ё сифатҳое, ки онҳо мехоҳанд, мувофиқат кунанд.

Татуировкаи рамзии пушти поён

рамзӣ-тату-поён

Татуировкаҳои рамзӣ метавонанд маъноҳои амиқи шахсӣ дошта бошанд ва аксар вақт барои муаррифии эътиқод ё фалсафаи мушаххас интихоб карда мешаванд.

Барои мардоне, ки дар ҷустуҷӯи як тату пушти поён бо маънои амиқ дорандРамзҳо ба монанди yin ва ян, лангар ё салиб метавонанд имконоти олӣ бошанд.

Ин татуировкаҳо ҳамчун ёдраскуниҳои доимии арзишҳои асосӣ, эътиқоди рӯҳонӣ ё принсипҳои роҳнамо дар ҳаёт хидмат мекунанд.

Татуировкаҳои пушти поён, ки аз табиат илҳом гирифта шудаанд

майдони aebol-tattoo-lumbar.

Табиат ҳамеша як манбаи бузурги илҳом барои тарҳҳои татуировка буд. Интихоби татуировка, ки аз табиат илҳом гирифта шудааст метавонад ба мардон имкон диҳад, ки бо зебоӣ ва қудрати ҷаҳони табиӣ пайваст шаванд.

Татуировка дар қафои поён, ки пешниҳод мекунад Унсурҳо ба монанди кӯҳҳо, дарахт ё мавҷҳо метавонанд қувват, устувориро нишон диҳанд ва пайвастшавӣ ба замин. Ин татуировкаҳо аксар вақт ҳамчун ёдраскуниҳо барои устувор мондан ва мувофиқат бо муҳити зист хидмат мекунанд.

Татуировкаи геометрии пушти поён

геометрии-тату-поён-пушт.

Татуировкаҳои геометрӣ дар солҳои охир бо сабаби хатҳои тоза ва намуди зоҳирии аҷибашон маъруфият пайдо карданд.

Мардоне, ки татуировкаи пушти поёнро интихоб мекунанд Онҳо метавонанд тарҳи геометриро интихоб кунанд, то дақиқ, мувозинат ва тартиботро намояндагӣ кунанд. Ин татуировкаҳо аксар вақт намунаҳои мураккаберо доранд, ки аз шаклҳо ба монанди секунҷаҳо, квадратҳо ё шашкунҷаҳо иборатанд.

Татуировкаҳои геометрӣ инчунин метавонанд идеяи тағирот ва рушди шахсиро нишон диҳанд.

Татуировкаи болҳо дар қафои поён

тату-дар-ба-поёни-болҳои

Ин тарҳи беҳтарин барои мардонест, ки ламси фариштаро ба бадани худ афзалтар медонанд. Дар ин ҳолат онҳо болҳои фариштаеро намояндагӣ мекунанд, ки ба сутунмӯҳра пайваст шуданро тақлид мекунанд.

Ин як тарҳи хеле пурқувват аст, зеро фариштагон муҳофизони муҳофизатӣ мебошанд, онҳо роҳи моро ҳидоят мекунанд ва дар он мавридҳое, ки ба мо барои пеш рафтан ба ин мудохила ниёз доранд, ба мо қувват ва далерӣ мебахшанд.

Татуировкаҳои офтобии қабилавӣ

тоту-поён-пушт-офтоб-қабила

ба тарҳҳои қабилавӣ Онҳо хеле маъмуланд ва асосан аз ҷониби мардон мебошанд, дар доираи рамзҳо онҳо як қисми мардона ва занона доранд, ки мувозинатро эҷод мекунанд.
Дар ин ҳолат унсур офтоб аст, он бо роҳбарият алоқаманд аст.Биёед дар хотир дорем, ки тамаддунҳои қадим тарҳҳои шабеҳро истифода мебурданд ва рӯъёи офтобро ҳамчун Худо медонистанд.

Тату гули Данделион дар пушти поён

Данделион-гул-поён-пушт-tattoos

Ин тарҳест, ки аз замони он маънои бузург дорад Данделион Ин растании хеле аслӣ буда, дорои хосиятҳои хос аст. Ин хеле аҷиб ва маъмул аст, зеро дар ривоят гуфта шудааст, ки он метавонад хоҳишҳоро иҷро кунад.

Ин гулест, ки бо энергияи хуб, позитивизм ва муҳаббат алоқаманд аст. Инчунин, он озодӣ, иттифоқро ифода мекунад ва метавонад амалисозии ҳадафҳо ва хоҳишҳои муайянро нишон диҳад.

Дар робита ба дард, пушти поён ҷои беҳтарин барои татуировка аст. Фазои калон пешниҳод мекунад, Пӯст нисбат ба дигар минтақаҳои бадан камтар ҳассос аст ва биёед дар хотир дорем, ки мушакҳо ва равғанҳо бештаранд. Аз ин рӯ, дард эҳсос намешавад.

Он барои одамони ҳассос, ки мехоҳанд дар пушташон татуировка бигиранд, беҳтарин аст, зеро қисми болоии онҳо дардовартар аст.

Ниҳоят, татуировкаи пушти поён барои мардон доираи васеи вариантҳои тарроҳиро бо маънои пурмазмун пешниҳод мекунанд. Чизи муҳимро дар хотир нигоҳ доштан лозим аст Ҳар вақте, ки шумо қарор медиҳед, шумо метавонед минтақаро нишон диҳед ё фаро гиред.

Новобаста аз он ки санъати қабилавӣ, тасвири ҳайвонот, татуировкаи рамзӣ, тарҳҳои аз табиат илҳомёфта ё намунаҳои геометрӣ, ҳар як васила паёми фарқкунанда дорад.

Интихоби татуировка муҳим аст, ки бо арзишҳо, эътиқодҳо ва сафари шахсии шумо мувофиқат кунад. Дар хотир доред, ки бо рассоми касбии татуировка машварат кунед, ки метавонад бинишатонро ба ҳаёт гардонад, то тарроҳӣ ба таври касбӣ ва бехатар анҷом дода шавад.

Мисли ҳама гуна татуировка, вақт ҷудо кунед, то аҳамият ва ӯҳдадориҳои дарозмуддати тарҳи интихобкардаи худро баррасӣ кунед. Татуировкаи бодиққат интихобшудаи пушти поён метавонад як иловаи пурмазмун ва аз ҷиҳати визуалӣ ба санъати бадани шумо бошад.


Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.