Кодамас. Дуруст аст, ки имрӯз мо дар бораи ин мавҷудоти хеле маъмул дар мифологияи ҷопонӣ сӯҳбат хоҳем кард. Возеҳан, мумкин аст, ки бисёриҳо онҳоро намешиносанд, агар онҳо ба ҳама чизҳое, ки бо кишвари офтоби тулуъ дорад, майли муайяне надошта бошанд. Бо вуҷуди ин, ман боварӣ дорам, ки пас аз дидани холкӯб дар боло, онҳо ба шумо хеле шинос садо медиҳанд. Ин мантиқӣ аст, онҳо дар анимаи тоқ дида шудаанд.
Дар ин мақола мо баъзе аз холкӯбӣ ҷолибтар, ки мо метавонем дар шабака пайдо кунем. Содда, мукаммал, хурд, калон ... Ҳама намудҳо ҳастанд. Ғайр аз он, ин як намуди холкӯбӣ аст, ки ҳам барои мардон ва ҳам ба занон олиҷаноб менамояд. Ва дар мавриди занон, гирифтани як холкӯбии кодамаи хурд дар даст ё тағоям метавонад ба андозаи баробар зебо ва ҳассос бошад.
Ҳоло, ва ба тафсилоти бештар. Кодама чист? Калимаи Кодама дар забони ҷопонӣ маънои "акси садо" -ро дорад, гарчанде ки маънои аслии он "рӯҳи дарахт" аст. Бо вуҷуди ин, ва азбаски номи он бо катакана навишта шудааст, на ба канҷӣ, он инчунин метавонад маънои "тӯби хурд" ё "рӯҳи хурд" -ро дошта бошад. Дар доираи мифологияи ҷопонӣ Кодамас як навъи рӯҳест, ки дар ҷангалҳо зиндагӣ мекунад.
Умуман, онҳо одатан бо намуди хуамана пайдо мешаванд ва ҳар як фард ҳам дар намуди зоҳирӣ ва ҳам дар шахсият беназир аст. Инчунин гуфта мешавад, ки онҳо метавонанд худро дар намуди зебо ё даҳшатнок нишон диҳанд. Ҳама чиз аз он вобаста аст, ки чӣ гуна онҳо мехоҳанд худро нишон диҳанд. Аксари онҳо ҳамчун намуди зебо дар намуди зоҳирӣ пешниҳод карда мешаванд. Ҷисмҳои онҳо нимшаффоф, сабзранги сурх ё сафедранг ва хеле кӯтоҳанд.
Аксҳои холкӯбии Кодама
Манбаъ - Tumblr
Аваллин эзоҳро диҳед