Пройшовши довгий шлях, троє мудреців зі Сходу прибудуть сьогодні ввечері до Віфлеєму, щоб побачити немовля Ісуса та принести йому в якості подарунків пахощі, золото та смирну. Їх вела зірка всю дорогу. Хто знає, чи це було Зірка Девіда, символ єврейського народу.
Маген Давид, Щит Соломона або Печатка Соломона - це шестикутний багатокутник, утворений двома рівносторонніми трикутниками; вони символізують вірш, який високо цінували євреї, оскільки він виражає стосунки з Богом. Отже, один трикутник вказує вгору, а інший вниз, представляючи завіту, укладеного між Богом та Авраамом.
Її дванадцять маленьких точок представляють дванадцять племен єврейського народу; шестикутник регулярні вони огороджують, як вони таборували в пустелі і в центрі яких було святилище священиків.
У свою чергу це a путівник єврейського народу до обіцяної землі. Символ сіонізму.
Витоки та еволюція зірки Давида
Незважаючи на те, що він вже з'являється в конструкціях у третьому столітті, він не був одним з найбільш репрезентативних символів іудаїзму, але спочатку використовувався каббалістами для магії, оскільки вважається дуже потужний захисний амулет.
Згідно з легендами, це пов’язано з печаткою Соломона, магічним кільцем із п’ятикутною зіркою, яким він керував демонів і в якому було вписано справжнє ім’я Бога. Це вважалося одним із символічних виразів філософського каменю.
Він також ототожнюється з магічним щитом, який носили цар Давид і що воно захищало його від ворогів, а також із людською душею, утвореною свідомим і несвідомим, що символізуються вогнем і водою рівносторонніх трикутників. Це було в середньовіччі, коли його почали використовувати в численних предметах, врешті-решт став символом євреїв, навіть увійшовши до складу їхніх Національний прапор. Серед неєвреїв це звичайно сприймати як татуювання захищає від гексів. Це цікавий символ, хоча в такому випадку я віддав би перевагу татуюванню символу пентаграми, про яке я буду говорити наступного дня.
Ісус Назарянин був пророком, подібним до Мойсея, див. Dt.18.18 і Mt.13.54 - 58; в Jn.3.6, там сказано: "що від тіла народилось, тело є", що стосується Ісуса, це тіло або природа ніщо інше: Дух, що зійшов з неба, згідно з Іоан. 1.32-14, що Божественна Сутність - це той самий Ангел, що був з Авраамом, Ісааком та Яковом; і це Я Я, що був з Мойсеєм; див. Ін. 8.24-58 та Іоанна 13.16-17: Коли Ісус Назарянин говорив про Отця або Того, Хто послав Мене, він мав на увазі Ангела або Духа, що залишився в ньому: У Слові Ісуса Христа іноді людина Ісус говорив і в інших випадках Дух говорив про Бога Яхве, див.Ін.12.28; Ів.12.49-44; Ів.5.24; Ів.14.10; Ів.8.54-55; ін.