Uma ungumthandi wamathambo futhi nsuku zonke ugxuma uzungeze inetha uyofuna ama-tattoos amasha kanye nemiklamo ongakujabulisa ngayo, ngiyaqiniseka ukuthi uke wabona okuthokozisayo izikhathi ezingaphezu kwesisodwa. ama-tattoo entambo ebomvu. Uhlobo oluhle kakhulu futhi oluhle lwe-tattoo, oluvame ukuvela komunye weminwe yesandla njengefindo elihamba lizungeze umunwe uqobo.
Asho ukuthini ama-tattoo womucu obomvu? Yize ekuqaleni kungabonakala ngathi sibhekene nomdwebo ochaza uthando ngomlingani wethu, singasho ukuthi sisendleleni efanele. Noma kungenjalo ngokuphelele. Ngokuqondile, Lawa ma-tattoos abhekisele enganekwaneni yendabuko yaseJapan. Inganekwane yasendulo ukuthi namuhla isibe "umkhuba" emhlabeni we-tattoo.
Ngokuqondile, kusukela ezikhathini zasendulo, amaJapane akholelwa ukuthi abantu bazalwa kusengaphambili ukuhlangana, bazalwa “behlanganiswe” ngentambo ebomvu eboshwe emunweni omncane. Uma sihlolisisa izindaba zasendulo nezinganekwane, siyabona ukuthi onkulunkulu baseJapan babopha intambo ebomvu enganqamuki ezungeze umunwe omncane womuntu ngamunye obaxhumanisa nomphefumulo wakhe kunoma yiliphi ibanga.
Wonke umuntu unentambo ebomvu yokudalelwa futhi ikhona ngaphandle kwesikhathi sempilo yethu. Ngokwenganekwane, le ntambo ayinakuqhekeka, yize kwesinye isikhathi ingahlanjalazwa. Ngaphandle kwalokhu, kuwuphawu lokuthi uthando lweqiniso lusazofika. Akunandaba ukuthi kuthatha isikhathi esingakanani ukuyithola, kungekudala kuzofika.
Ukubuyela ezweni lamathambo, siyabona ukuthi imibhangqwana eminingi ifuna ukufanekisa ukuthi ithole umphefumulo womlingani wayo. Futhi ngalokhu akukho okungcono kunokuthola lolu hlobo lwe-tattoo. I-tattoo elula, enhle nenelukuluku lokwazi.
