Turpinot ar tetovējumiem končas vai čaumalas, šodien es runāšu par ķemmīšgliemene. Tāpat kā viss, kas ieskauj Camino de Santiago, arī tā simbolismā ir daudz teoriju un leģendu. Es jums pastāstīšu dažus no tiem.
Pirmā teorija Viņš norāda, ka čaumalas ir veidotas kā pirksti un ka tās atgādina par labajiem darbiem, kas cilvēkam jāveic uz savas dzīves ceļa.
Otrais saista ķemmīšgliemeņu stilizēto zosu kājas kājas formu, kas ir viens no vecākajiem simboliem, kas saistīti ar Camino de Santiago, jo tiek uzskatīts, ka spēle faktiski ir iniciācijas rituāls.
Trešais: Kopš seniem laikiem šis apvalks ir saistīts ar augšāmcelšanās ideju, un pirms ceļa tie ir atrasti tikai Vidusjūras šķirnes kapos, nevis no Galisijas krastiem; ne velti Venēra vai Afrodīte ir dzimusi no čaumalas, tāpēc tā simbolizē atdzimšanu.
Nāve un augšāmcelšanās pēc ceļa peripetiju pārvarēšanas gan ārējā, gan iekšējā. Atslēdzies no sevis centrēšanas un egoisma, kļūstot par pazemīgu svētceļnieku, kurš nonāk ceļa galā, lai sāktu jaunu.
Citiem ķemmīšgliemene kalpoja kā aizsargamulets, lai piesaistītu veiksmi un izmantotu to dzeršanai no ceļa strūklakām.
Kad svētceļnieki ieradās Santjago, viņi veica a ķemmīšgliemene pie viņu krasta, lai pierādītu, ka viņi tur ir bijuši. Gadu gaitā svētceļniekiem tika dots pergaments, kas liecināja, ka viņi ir ieradušies, un ķemmīšgliemeņu apvalks, ko nēsāt uz cepurēm vai apmetņiem.
Visbeidzot pieminēt leģenda tas vēsta, ka tad, kad apustuļa mācekļi ar laivu, kurā viņi nesa viņa līķi, sasniedza krastu, viņš darīja brīnumu: viņš izglāba līgavaini, kurš ar zirgu bija iekritis ūdenī un kurš iznāca droši, pārklāts ar ķemmīšgliemenēm.
Interesants simbols kaut kam, kas ir ļoti mūsu: Camino de Santiago.