Tāpat kā ķeltu mīlestības mezgls vai kvartāra mezgls, Dara mezgls ir ļoti vērtēts simbols ķeltu kultūrā. Dara nāk no īru vārda "doire", kas tulko ozolu; tāpēc šis mezgls tulkotu "ozola mezglu" un pārstāv šī koka saknes.
Ozols dažās kultūrās, piemēram, slāvu, romiešu vai baltu, bija svēts koks, kas to iesvētīja tādiem dieviem kā Peruns, Jupiters vai Perkunas; bet tas ir ķeltu kultūrā, kur tam ir īpaša nozīme, jo tā ir viena no tās kultūrām svētie koki kopā ar citiem, piemēram, lazdu riekstu, mizu, īve, osi, priedi, vītolu ozolu vai ābolu.
Koks ir dzīves simbols tā kā tajā ir četri elementi: ūdens, kas iet caur tā ķermeni, zeme, kurā tā sakņojas, gaiss, uz kuru tas paceļas, un uguns, kas no tā dīgst. Tā ir svēta, jo tā sazinās debesis ar pazemes pasauli, jo tā saknes ieslīgusi mirušo pasaulē, tās stumbrs stāv augsts zemes pasaulē un zari pieskaras debesīm.
El ozols Tas ir novērtēts pēc lieluma, skaistuma un ozolzīlēm, pārtikas un falliskais simbols, tāpēc viņa būtība ir vīrietis (kaut arī ar viņu saistītas arī sievietes)
Viņa spēcīgais izskats ir licis viņam gudrības, spēka un spēka simbols; it īpaši tās saknes, kad tās ar spēku iekļūst zemē, turoties pie tās, kad vētra skropst tās ķermeni.
Tāpēc Dara mezgls parādās uz daudziem seniem pieminekļiem, piemēram, Cill-Dara baznīca Kildare un kuloni, rotājumi (lai gan tas nav ļoti izplatīts kā tetovējums, kaut kas, ko es nesaprotu) kā šī koka sakņu simbols. Tā valkāšana atgādina par cilvēka spēku un būtību; katra iekšējais spēks, spēks pretoties dzīves uzbrukumam un saskarties ar izaicinājumiem, kas dziļi sakņojas zemē.