De tatoeages Eskimo's, hoewel niet zo beroemd als die van andere culturen, zoals Polynesië, zijn ook een oude traditie: de eerste kan tot het jaar 1700 voor Christus worden geplaatst, zoals blijkt uit een houten masker met enkele markeringen die lijken op die van tatoeages.
In dit artikel gaan we kort in op de geschiedenis van tatoeages eskimo's en zijn interessante band met vrouwen.
Een gestopt verhaal
Zoals we al zeiden, kunnen Eskimo-tatoeages dateren van maar liefst 1700 jaar voor Christus, zoals een ivoren masker gevonden in Nunavut (Noord-Canada) lijkt aan te duiden met wat lijkt op een reeks markeringen op het gezicht. Om te tatoeëren gebruikte de tatoeëerder (in de meeste gevallen waren het respectabele oude vrouwen) botfragmenten of, meer recentelijk, naalden, en moest een grote kennis hebben over de ideale natuurlijke kleurstoffen en substanties voor tatoeëren.
Helaas, de komst van de kolonisten stopte de kunst van het tatoeëren lange tijd, omdat de missionarissen de tekeningen als het werk van de duivel beschouwden Gelukkig is deze trend al lang aan het omkeren en worden er weer traditionele tatoeages van dit type gemaakt.
De relatie tussen Eskimo-tatoeages en vrouwen
Hoewel in sommige stammen zowel mannen als vrouwen tatoeages kregen, is het erg interessant om de connectie hiervan met Eskimo-vrouwen op te merken. Zoals we al zeiden, is het gebruikelijke dat er tatoeëerders waren, meer dan tatoeëerders. Bovendien, het was traditioneel om meisjes te tatoeëren toen ze hun eerste menstruatie hadden met een tatoeage op hun kin.
Toch waren er veel andere ontwerpen, meestal geometrische, die afhingen van wat de vrouw voelde die een tatoeage wilde laten zetten. Het was bijvoorbeeld gebruikelijk dat de ontwerpen verwezen naar de familie, en dat ze in de loop der jaren werden uitgebreid en aangepast.
Eskimo-tatoeages zijn erg interessant, toch? Vertel ons eens, kende je dit type tatoeage? Draag je er zo een? Denk je dat we iets hebben achtergelaten om op te reageren? Onthoud dat u ons kunt vertellen wat u ervan vindt door een opmerking achter te laten!
Bronnen: Lars Krutak, tattoo-antropoloog, De kunst van Inuit-tatoeages