Чуть больше года назад мы уже комментировали Tatuantes на Тату Катринас, также известный как Санта-Муэрте. Это одна из самых популярных татуировок последних лет, и мы не хотели бы прощаться с 2015 годом, не опубликовав разнообразных татуировок. Татуировка Catrinas, подборка. Также известная как La Catrina, Catrin или непосредственно Santa Muerte, она была создана мексиканскими художниками, чтобы дать метафорическое представление о высоком социальном классе Мексики.
Позже стал для мексиканской культуры официальным символом Смерти., поскольку в Мексике, как мы уже неоднократно отмечали, День мертвых (1 и 2 ноября) - большой праздник. Хотя это день памяти тех близких и родственников, которые ушли из жизни, в Мексике чествуют их праздниками, что совершенно противоположно испанской культуре. В этих краях это дни для размышлений и принесения цветов тем, кого больше нет с нами.
Согласно мексиканскому фольклору, Катрину можно показать по-разному.. От очень красивой женщины до скелета, готового перенести нас в другую жизнь, когда мы меньше всего этого ожидаем. Пока и В мире татуировок в татуировках Catrinas мы почти всегда находим чувственное и радостное воплощение., в которых во многих случаях отсутствует немного одежды.
С другой стороны, следуя мексиканской традиции, считается, что смерть и память о наших умерших верных дает нам чувство идентичности, которое укореняет нашу культуру. Как это ни парадоксально, Ла Катрина ассоциируется с удовольствием жить перед лицом неминуемой смерти. Способ передать всему миру, что мы в полной мере наслаждаемся нашими последними днями в этом мире.
Я давно слежу за вашим блоком, он мне очень нравится, он приходит мне по электронной почте, я фанат тату, я мексиканец, я живу в штате Синалоа ,,,, просто прокомментировать или прояснить со всем уважением ,,, catrina Это не имеет абсолютно ничего общего с Санта-Муэрте, это диаметрально противоположные вещи в убеждениях ,,,,,, catrinas - это 100% культурная, социальная, политическая проблема, которая возникла в 19-го века художников, таких как Хосе Гуадалупе Посадас и Диего Ривера, который отражает мексиканца и его позицию по поводу смерти, о том, как мы высмеиваем или иронизируем по этому поводу, социальную критику, что в конце концов вы богаты, бедны, красивы или уродливые, ты умрешь и остановишь смерть или катрину, мы все одинаковые, мы чтим наших мертвых, мы продолжаем праздновать их, чтобы в конце концов они никогда не умерли, продолжайте с нами``, и святая смерть - это что-то вроде тип веры, религии, люди вместо того, чтобы просить Бога, просят Санта-Муэрте, культурно каждый мексиканец празднует день мертвых и по религии только сатанинские люди верят в святую смерть, наркотики и т. д.,