Abesifazane abanobuso obunamathambo esigodini saseChin (Fuente).
I-Los ama-tattoos I-chin ingesinye sezici zalesi sizwe esiseduze nomngcele waseBurma neBangladesh. Zimboza ubuso bonke futhi ziyinkimbinkimbi futhi zizinhle kakhulu.
Abesifazane balesi sizwe bebelokhu bezidweba ubuso babo ngama-tattoos amakhulu eminyaka. ama-tattoos isilevu. Uma ufisa ukwazi kabanzi ngale nkambiso ethokozisayo, sizoxoxa ngayo kulesi sihloko.
Umsuka owesabekayo
Isiko lama-tattoos esilevu laqalwa ngendlela enyantisayo, njengezinto eziningi kulokhu kuphila, ngokusebenzisa kabi amandla. Bathi ezinsukwini zakudala, lapho izakhamizi zaseBurma zazihlala emphakathini wobukhosi, noma yisiphi isicukuthwane noma isikhulu sasingena emzaneni sithathe noma iyiphi intombazane esifuna ukuyishada.
Njengokwejwayelekile, abazali basungula indlela yokuvikela amadodakazi abo. Futhi lokhu bekungekho okunye ngaphandle kokuzidweba ubuso babo ngokushesha lapho beseneminyaka eyisishiyagalombili noma eyisishiyagalolunye ubudala. Ngakho-ke, isifiso sakhe kwakungukuthi "abenze babe babi" emehlweni abathumbi ukuze abavimbe ukuthi bangabathathi. Kwakuyinqubo ebuhlungu kakhulu, ikakhulukazi ezindaweni ezifana namajwabu amehlo.
Nesiko eliyigugu
Umndeni nabesifazane abanamathambo ebusweni (Fuente).
Ngokuhamba kwesikhathi, isiko lamathambo esilevu lalishintsha lize lifike ezingeni lokuthi, yize ekuqaleni babekhulelwe njengethuluzi lokwenza abesifazane babo babe babi, bagcina sebephambene. Ngaphezu kwalokho, ukwakheka kwama-tattoo kwavela ngendlela yokuthi isizwe ngasinye samaChin saba nesayo.
Nokho, ngoba iziphathimandla ziyakwenqabela ukudweba umzimba ebusweni kuleli, leli siko liyanyamalala. Kuyihlazo ngempela!
Siyethemba ukuthi le ndatshana yama-chin tattoos ikuthakazelisile futhi yavula amehlo akho enkambeni entsha ezodabukisa maduze. Sitshele, ngabe ubulazi leli siko? Ngabe kukhona umuntu omaziyo one-tattoo enjalo? Khumbula ukuthi ungasitshela ukuthi yini oyifunayo uma usishiyela amazwana!
(Fuente esihlokweni)