Izolo, indatshana engiyibhalile ibikhuluma ngayo ama-ram tattoos, ezinokufanekisa okuhlukahlukene kuye ngomongo esihamba kuwo. Le ndatshana izokhuluma ngomlingani wakho, okungukuthi, ama-tattoo wezimvu.
Njengoba wazi, imvu ingubulili besifazane benqama, ngakho-ke kungacatshangwa ukuthi bobabili babelana ngezimpawu zabo. Kodwa-ke, akunjalo impela. Ngakolunye uhlangothi, njengoba sishilo izolo, izinqama zinamakhono okuhola, kuyilapho izimvu zihamba ngamaqembu futhi zilandela umhlambi wazo. Ngokwalesi sizathu, uphawu olukhulu kakhulu lwezimvu ukucinga (noma kunalokho, ukutholakala) kwendlela. Lezi zilwane baqondise ngokomfanekiso abantu ukuze umoya wabo wokuzijabulisa ungabaholeli kude neqiniso, ukubasiza bathole indawo yabo yangempela futhi bayeke ukuzulazula ngokungenanjongo.
Ngaphezu kwalokho, uboya bemvu bumele ukuzalwa kabusha. Kuyisifaniso esizama ukuchaza ukuthi, yize kungenzeka ukuthi wenze amaphutha noma waba nezimo ezingathandeki, kungenzeka ukuthi uqale phansi, njengoba nje noboya bezimvu bukhula emuva emuva kokugundwa.
Ngale ndlela, ukubukeka okuthandekayo futhi okunomusa kwalezi zilwane ezinoboya kungabonisa esikhunjeni iqiniso lokuthi impilo engafanele ishiyiwe noma ukuthi iqalwe ekuqaleni ngaphandle kokucabanga ngalokho okwakuphilwa esikhathini esedlule. Ngamafuphi, kungakhombisa ukunqotshwa kwempilo ebuhlungu ebesifuna ukuyishiya.
Ekugcineni, ngithanda ukuletha isisho sokuthi Impisi enesikhumba semvu, ebhekisela kulabo abazenza uhlobo lomuntu ukufihla isici sabo sangempela sokuthengisa. Kuyi-tattoo ephindaphindekayo ehlobene nezilwane zethu leyo Kungazwakalisa ukunakekelwa umuntu onamathambo ngalezi zinhlobo zabantu anakho.
Futhi manje, ukuze ngiqede, ngithanda ukukubuza, uma unentshisekelo kulesi sihloko, bheka lezi zibonelo zamathambo wezimvu futhi, vele, uveze umbono wakho ngazo.