ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ Tatuantes ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಸ್ ಹಚ್ಚೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಂತಾ ಮೂರ್ಟೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಹಚ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡದೆ ಈ ವರ್ಷ 2015 ಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಸ್ ಟ್ಯಾಟೂ ಸಂಕಲನ. ಲಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ, ಕ್ಯಾಟ್ರಿನ್ ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಸಾಂತಾ ಮುರ್ಟೆ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇದನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಕಲಾವಿದರು ಮೆಕ್ಸಿಕೊದ ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ರೂಪಕ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನಂತರ ಸಾವಿನ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಆಯಿತು, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸತ್ತವರ ದಿನ (ನವೆಂಬರ್ 1 ಮತ್ತು 2) ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಧನರಾದ ಆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುವ ದಿನಗಳು.
ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬಹುದು. ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ, ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಸ್ ಟ್ಯಾಟೂಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಕಾಣೆಯಾಗಿವೆ.
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮರಣ ಹೊಂದಿದವರ ಸಾವು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬೇರೂರಿಸುವ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಲಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಸಹ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಸನ್ನಿಹಿತತೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವ ಸಂತೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ನಾವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗ.
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಇಮೇಲ್ ಮೂಲಕ ನನಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಟ್ಯಾಟೂ ಫ್ಯಾನ್, ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್, ನಾನು ಸಿನಾಲೋವಾ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ,,,, ಕೇವಲ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವದಿಂದ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ,,, ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಂತಾ ಮ್ಯುರ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ಅವು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ ,,,,, ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾಗಳು 100% ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಜೋಸ್ ಗ್ವಾಡಾಲುಪೆ ಪೊಸಾಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಗೋ ರಿವೆರಾ ಅವರಂತಹ ಕಲಾವಿದರು, ಇದು ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ವಿಪರ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಬಡವರು, ಸುಂದರರು ಅಥವಾ ಕೊಳಕು, ನೀವು ಸಾಯಲು ಹೋಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಟ್ರಿನಾ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ,, ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಾವು ಹಾಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮ, ಜನರನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಬದಲು ಸಾಂತಾ ಮುರ್ಟೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸತ್ತವರ ದಿನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಸೈತಾನ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಪವಿತ್ರ ಸಾವು, ನಾರ್ಕೋಸ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.