මෙම මාඕරි පච්ච ඔවුන් මේ ජනතාවගේ සංස්කෘතියේ ඉතා වැදගත් කොටසකි. එක් එක් ගෝත්‍රයේ විවිධ මෝස්තර සහ ඒවායේ සැලසුමට අනුව විවිධ අර්ථයන් දහස් ගණනක් ඇති මෙම පච්ච ලොව පුරා ප්‍රසිද්ධයි.
සමහර විට එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති දේ මාඕරි පච්ච ඒවා බිහි වූ පුරාවෘත්තය මෙන්ම මෙම ශෛලියේ අභිරුචි මෝස්තරයක් ලබා ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබට මෙම ශෛලිය දෙස සමීපව බැලීමට අවශ්ය නම් කියවන්න!
රියාමෝකෝ, භූමිකම්පා වල දෙවියා
පුරාවෘත්තයට අනුව පළමු මාඕරි පච්චය ආරම්භ වූයේ පාහේ ලෝකයේ සංකල්පයෙනි. පියා වන ස්වර්ගය සහ මව් පොළොව පිළිවෙලින් රංගි සහ තාත්තාට පුතෙකු ලැබුණි. ඔහුගේ මවගේ කුසේ සිටියදී, පසුකාලීනව භූමිකම්පා සහ ගිනි කඳු වල දෙවියා බවට පත්වූ රියාමෝකෝ, පළමු පච්ච කොටා ඇති පෘථිවිය ඉරිතලා ගියේය.
පුරාවෘත්තයේ අනුවාදයන් ඇත, රියාමෝකෝ තම මවගේ බඩවැලෙන් පිටතට පැමිණියේය, තවත් සමහරු කියා සිටින්නේ ඔහු සමඟ නැවතී සිටීමට ඔහු එහි නැවතී සිටි බවයි. කෙසේ වෙතත්, අප පැවසූ පරිදි, ඔහු භූමිකම්පා වල දෙවියා ලෙස සලකනු ලැබේ, ඊට අමතරව ඔහුගේ පෘථිවි චලනයන් සමඟ of තු වල වෙනස පෙන්නුම් කරයි.
ටා මොකෝ සහ කිරිතුහි
අපි දැනටමත් වෙනත් ලිපිවල ටා මොකෝ ගැන කතා කර ඇත්තෙමු, එබැවින් අපි මෙම විෂය ගැන අවධාරනය කිරීමට යන්නේ නැත. පුළුල් ලෙස කිවහොත්, ටා මොකෝ පාහේ මාඕරි සම්භවයක් ඇති පුද්ගලයින්ට පමණක් සීමා වූවක් වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම සමහර අය එය විදේශිකයෙකු විසින් පැළඳ සිටින විට එය සංස්කෘතික විසර්ජනයකි.
ඊට වෙනස්ව, මාඕරි පච්ච කොටා ඇති කිරිතුහි උරහිස් සහ පපුව ආවරණය කරයි. ඔබ මෙම වර්ගයේ පච්ච කොටා ගැනීමට කැමති නම්, සිත්ගන්නා කරුණ නම් ඔබට පුද්ගලාරෝපිත මෝස්තරයක් ලබා ගත හැකි අතර ඒ සඳහා මෙම විලාසිතාවේ විශේෂ ist යෙකු සොයා ගැනීම වඩාත් සුදුසුය.
මාඕරි පච්ච පිළිබඳ මෙම ලිපිය ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය වඩාත් අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. අපට කියන්න, මේ ආකාරයේ පච්ච කොටා ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? අපට අදහස් දැක්වීමට මතක තබා ගන්න!