Тату дар зери сина

Тату дар зери сина

En Холкӯбӣ Мо дар бораи он холкӯбҳо, ки занон онҳоро барои ҳассостар ва ҷолибтар истифода мебаранд, борҳо гуфтугӯ кардем. Ва ҳеҷ кас, ки дар ҷаҳони холкӯбӣ ҳаст, наметавонад рад кунад, ки баъзе намудҳои холкӯбӣ вуҷуд доранд, ки барои занон шаҳодатноктаранд. Ин аз он сабаб аст имрӯз, мо мехоҳем дар бораи баъзе намудҳои холкӯбии ҷинсӣ барои занон сӯҳбат кунем.

Махсусан, мо дар бораи ҳама чизи марбут ба холкӯбӣ барои занон дар минтақаи хеле наздики бадан сӯҳбат хоҳем кард. Ҳуқуқ дар зери синаҳо. Дар холкӯбӣ дар зери сина Онҳо дар солҳои охир маъруфият пайдо карданд, зеро онҳо усули комил барои зоҳирии шаҳвонӣ ва ҳассос мебошанд. Як намуди холкӯбии хеле маҳрамона барои худи зан, аммо он бо вояи зиёди ҳассосият фаро гирифта шудааст.

Бо вуҷуди ин, бисёре аз заноне, ки қарор доранд, ин намуди холкӯбиро аллакай дар олами санъати бадан ва Онҳо намудҳои дигари холкӯбӣ доранд. Ва шахсан ман ба ин гуфтаҳо ҳақиқат медиҳам, зеро як чизи маъмулӣ ин аст, ки агар духтаре қарор диҳад, ки зери синааш холкӯбӣ кунад ва он тамоми он узвҳои баданро сайр кунад, бори аввал нахоҳад буд. холкӯбӣ.

Ин як минтақаи ҳассос барои холкӯбӣ аст

Тату дар зери сина

Ҳеҷ кас наметавонад инкор кунад, ки ин минтақаи бадани зан хеле ҳассос аст. Аз ин рӯ, ҳунарманди холкӯб бояд ҳангоми сохтани холкӯбӣ инро ба назар гирад, то дарди аз ҳад зиёд ё натиҷаи на он қадар хубро пешгирӣ кунад. Ва, агар чизе бошад, ки ин холкӯбҳоро тавсиф кунад (тавре ки мо қаблан гуфта будем), ин аст, ки онҳо хати хуб ва тоза доранд. Дар акси ҳол, холкӯбӣ таъсири худро бештар гум мекунад.

Ва сухан аз сатҳи дард. Оё ин як минтақаи хеле дардовар аст? Аз он чизе ки ман тавонистам шунавам бале. Ин аз зарба задан дар баъзе ҷойҳои дигари бадан дардовартар аст, аммо, агар ба назар гирем, ки аксари кулли ин холкӯбҳо пур ё сояшиканӣ надоранд, давомнокии холкӯбӣ аз ҳад зиёд дароз нахоҳад шуд. Аз ин рӯ, мо гуфта метавонем, ки ин дардест, ки бе мушкилот бардошта мешавад.

Вақте ки сухан дар бораи табобати холкӯбӣ меравад, мо низ бояд онро махсус нигоҳубин кунем, то ки пӯст дуруст шифо ёбад. ва ба ин васила мо пешгирӣ мекунем, ки он шиддатро гум кунад ё сиёҳро аз ҳад зиёд бардорад. Ҳарчанд, албатта, ин танҳо аз мо вобаста нест. Бо вуҷуди ин, мо ҳангоми табобати холкӯбӣ хеле эҳтиёткорона тавсия медиҳем.

Гузаштани вақт набояд монеа бошад

Татути секси зери синаҳо

Касоне ҳастанд, ки фикр мекунанд, ки холкӯбӣ дар зери сина фикри бад аст зеро, бо гузашти солҳо, ин минтақаи бадани зан бад мешавад ва ман намехоҳам ба тафсилот биравам. Мо ҳама медонем, ки ман чӣ дар назар дорам. Аз афташ, ин набояд омили ҳалкунанда барои гирифтани ин намуди холкӯбӣ ё чизи дигаре бошад. Ва, холкӯбӣ қарорест, ки мо бояд чуқур мулоҳиза ронем ва омилҳоро то ҳадди ақалл канор гузорем, зеро дар бораи он фикр кунем, ки дар синну соламон чӣ гуна мешавем ё дар рӯзи тӯй чӣ гуна хоҳем кард.

Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ки дар минтақаи каме поёнтар аз синаатон як холкӯбии шаҳвонӣ оред, аз он фикр кунед, ки дар синну солатон ё дар ҳолатҳои дигар дар оянда чӣ гуна ба назар мерасед. Ин як минтақаи хеле маҳрамест, ки бидуни мушкил пинҳон шуданаш мумкин аст (ҳатто дар тобистон). Бигзор тасаввуроти шумо ба туфайли ин намуди холкӯбӣ парвоз кунад ва ба назар ҳассостар шавад.

Маънои холкӯбӣ дар зери сина

духтаре, ки зери сина холкӯбӣ кардааст

Чунин ба назар мерасад, ки яке аз алтернативаҳои олӣ холкӯбӣ дар зери сина. Бисёр заноне ҳастанд, ки онро интихоб мекунанд ва ин моро ба ҳайрат намеорад. Беш аз ҳама чиз, зеро тарҳҳо низ хеле гуногунанд. Онҳо метавонанд аз минтақаи марказӣ ба маҳдуд кардани қисми қафаси сина раванд.

Аз як тараф, бояд гуфт, ки маънои татуировкаҳо дар зери сина бо худи тарҳ вобаста аст. Қабила ба гул шабеҳ нест. Ҳар яки онҳо рамздории худро доранд ва инчунин рамзе, ки худи шахс мехоҳад ба он диҳад. Бо вуҷуди ин, бояд гуфт, ки вақте ки мо дар бораи он фикр мекунем минтақаи мушаххас, ки мо ба холкӯбӣ кардан мехоҳем, он ҳам маънои худро дорад.

Шояд ин каме эстетикӣ бошад, аммо мо наметавонем фурсатро дар бораи ҳассосият ва ҷаззоб сӯҳбат кунем. Ду сабаби пурқуввате, ки мо бояд чунин тарҳро пӯшем. Илова бар ин, мо бояд бонувон таъкид кунем. Бисёриҳо онҳоро ҳамчун тату татуҳо ҷаҳон. Барои онҳо аз ин чӣ маъное беҳтар аст!

Беҳтарин услубҳо ва намудҳои холкӯбӣ барои зери сина

Тату дар синаҳо

Мо ба ин нуқта мерасем, мо дар бораи он фикр мекунем сабкҳое, ки дар онҳо мо метавонем бо ин намуди холкӯбӣ даст кашем. Дар зер шумо як мукаммал доред галерея, ки дар он мо намудҳои гуногуни холкӯбиро дар зери синаҳо ҷамъ меорем. Чизи ӯ ин аст, ки бо шакли синаҳо бозӣ карда, композитсияҳои геометриро дар асоси хатҳо эҷод кунед. Мо инчунин метавонем холкӯбии дасти Фотима, косахонаи сар ё ҳатто садбаргро пайдо кунем.

Дигар алтернативаи ҷолиб ин холкӯбӣ кардани ибора ё калимаҳои пас аз контури синаҳо мебошад.. Ғайр аз бозӣ бо контури синаҳо, инчунин хеле хуб аст, агар як холкӯбии марказӣ танҳо дар байни ҳар ду сина сохта шавад ва худи холкӯб зери ҳар ду сина паҳн шавад. Аксарияти куллӣ холкӯбии сиёҳ мебошанд, гарчанде ки мо инчунин баъзеҳоро бо ҷузъиёти ранг дида метавонем. Албатта, тавре ки мо қаблан гуфта будем, чизи ӯ ин аст, ки холкӯбӣ шево, хуб ва ҳатто минималист. Бо ин роҳ, зан метавонад бо ҳассосияти худ бозӣ кунад, то дар ниҳоят, худро нисбат ба он чизе ки мо бо ин холкӯбӣ дар бораи он сӯҳбат мекунем, хеле ҷаззобтар нишон диҳем.

Бисёре аз мардон зани холкӯбшударо муқовиматпазир меҳисобанд ва маълум аст, ки агар шумо намуди холкӯбро дуруст гиред, шумо метавонед холҳои зиёд ба даст оред. Ва ба назари шумо, шумо дар бораи ин намуди холкӯбӣ, ки махсус барои занон бахшида шудааст, чӣ фикр доред? Мо онҳоро дӯст медорем.

Аксҳои Татути Санобар барои Занон

Дар зер шумо галереяи намунаҳои холкӯбӣ дар зери синаҳоҳо ба шумо илҳом бахшидани чунин холкӯбӣ:

Татуҳои зираконаи сина
Мақолаи марбут:
Татути зираконаи қафаси сина - танҳо барои занон!

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.