Татуҳо бо рамзи Ом, рӯҳонӣ дар пӯст

Рамзи Ом бо ҳино

Вақте ки мо тарҳи холкӯбиро меҷӯем, агар мо аллакай дар бораи он чизе ки мехоҳем, равшан набошем, мо ба чизе такя мекунем, ки барои мо маънои зиёд дорад, ба монанди рамзи Ом. Ва мо фаромӯш карда наметавонем, ки мо онро якумрӣ дар пӯсти худ мепӯшем, бинобар ин он бояд чизе бошад ки он воқеан ба мо мерасад ва ин танҳо эстетикӣ нест.

Барои ҳамин, имрӯз мо дар бораи як рамзи хеле амиқ, маъмул ва илҳомбахши дорои имкониятҳои мухталиф сӯҳбат хоҳем кард, тавре ки дар зер хоҳем дид. Ҳақиқатан, мо дар бораи холкӯбӣ бо рамзи Ом сӯҳбат мекунем. Воқеан, мо инчунин тавсия медиҳем, ки ин мақолаи марбут ба онро дида бароед tattoos йога, рӯйхати пурраи барои ваҳй.

Маънои холкӯбии Ом

Рамзи Ом бо ҳамроҳии гули лотос ва ношинохта

Чӣ тавре ки гуфтем, яке аз рамзҳои холкӯбӣ Ом мебошад. Ин яке аз муқаддастарин мантраҳои динҳои дарма мебошад, ки рамзи Брахмони илоҳӣ ва тамоми оламро нишон медиҳад. Барои ҳиндуҳо ин садои ибтидоӣ, пайдоиш ва принсипи аксари мантраҳои илоҳӣ ва тавоно, калимаҳо ё садоҳост. Дар рамзи Ом мо аз ҳама муҳим пеш гузаштаем. Аз тарафи дигар, ин маънои ваҳдат бо баландтаринҳо, баландшавӣ, иттиҳоди байни рӯҳонӣ ва ҷисмониро дорад. Ин ҳиҷои муқаддас аст, садое, ки ҳамаи садоҳои дигар аз он мебароянд.

Дар сатҳи холкӯбӣ, он якчанд тарҳҳои махсусро пешниҳод мекунад, ки пайдоиши рӯҳонии он мебошанд, ва се қубурҳои он маънои шуури инсон ва ҳама падидаҳои ҷисмониро дорад. Нуқтаи рамз маънои олитарини шуурро дорад, ки ин ваҳдат аст, он қувват аст.

Тоту рамзи ом рамзӣ

(Fuente).

Дар асл, талаффузи ҳиҷои Ом ба се маънои калон иртибот дорад ки хамаи он чизеро, ки мо гуфтем, дарбар мегирад. Ҳамин тариқ, бо назардошти он, ки талаффузи аслӣ бештар ба назар мерасад дар М:

  • La a он рамзи ибтидо, офаринишест, ки аз ҷониби Брахма, худои офариниш афзоиш ёфтааст.
  • La u ин идомаи ҳаёт аст, ки онро худои Вишну таҷассум кардааст.
  • Ва дар ниҳоят, m Ин рамзи Шива, худои харобкор аст.
Рамзи Ом рамзи пуррагӣ мебошад

(Fuente).

Ин се худоҳо тримурти, сегонаи худоёнро, ки тавозуни ҷаҳонро нигоҳ медоранд, таҷассум мекунанд, ва ин маънои дигари ниҳоии рамзи Омро дарбар мегирад, тавозуне, ки барои идомаи мавҷудияти кулл зарур аст.

Мо ин рамзро аз куҷо меёбем?

Тоту рамзи Ом дар дастро

Рамзи Ом ба ҳама маълум аст, гарчанде ки он ба Ғарб нисбатан наздик омадааст. Пеш аз он ки он дар динҳои асосии Ҳиндустон, ҳиндуизм, буддизм ва ҷайнизм вуҷуд дошт, дар он ҷо пайдо кардани он ҳам дар матнҳои муқаддас маъмул аст, чунон ки дар биноҳо, муҷассамаҳо ва ҳама ҷойҳо, ки шумо мехоҳед маънои онро бедор кунед. Ғайр аз он, онро бо роҳҳои гуногун навиштан мумкин аст, хоҳ ба санскрит, тибет, корея ..., ки онро барои холкӯбӣ бо матн беҳтарин мекунад.

Ом дар тағоям

Ин аст он аз солҳои 60-ум, дар якҷоягӣ бо йога, вақте ки авҷи рӯҳонӣ буд, ки ҳама чизҳое, ки аз Шарқ ва алахусус аз Ҳиндустон омада буданд, ба даст меовард.

Фикрҳои холкӯбии рамзи Ом

Дар ҷойҳои хурд ин татуҳо бештар ба назар мерасанд

(Fuente).

Тавре ки шумо дар боби қаблӣ дидед, татуировкаи рамзи Ом маънои онро дорад, ки одатан, холкӯбии мо аз он чизе иборат аст, ки холкӯбии эстетикӣ аст.

Ночизи ом

Tatto Tiny Tattoo

Яке аз шаклҳои зиёде, ки холкӯбие, ки ин рамзро мегирад, андозаи хеле хурд аст. Азбаски ин рамзи тоза ва шево аст, олиҷаноб менамояд, илова бар ин, он қадар хурд аст, ки дар ҳама гуна ҷойҳо олиҷаноб менамояд ҳамчун нуқтаи муқобил: дар даст, ангуштҳо, тағо ...

Мантра тамоми

Ом бо ҳамроҳии мантрҳо низ як идеяи афсонавӣ аст

Одамон на танҳо аз ҷониби Ом зиндагӣ мекунанд, агар шумо хоҳед, ки онро бо чизи дигаре ҳамроҳӣ кунед, Шумо метавонед холкӯбии тамоми мантраро интихоб кунед, ки ин рамзро ҳамчун қаҳрамон дорад. Азбаски ин қадар алифбо мавҷуд аст, ки онҳоро навиштан мумкин аст, алифбоеро интихоб кунед, ки бештар ба мантрае, ки ба шумо писанд аст, алоқаманд аст. Албатта, боварӣ ҳосил кунед, ки он хуб навишта шудааст!

Ом дар сари сина

Мантра дар сина, шакли мудаввар олиҷаноб менамояд

(Fuente).

Шакли мудаввари Ом дар бисёр ҷойҳо олиҷаноб менамояд. Сина яке аз ғайричашмдошттарин аст. Хоҳ бо мантра ҳамроҳӣ карда шавад, чӣ тавре ки дар акс, ё танҳо, ин як идеяи олиест, ки барои амиқтар кардани таркиб мандала низ ҳаст. Бо сояҳо ва матоъҳо бозӣ кунед (хатҳои борик ё ғафс, нуқтаҳо ...), то тарҳро гипноз кунанд.

Ганеша, худои филҳо

Ганеша одатан рамзи Омро дар пешониаш мебандад

Дигар аз қаҳрамонҳои бузурги татуировка бо рамзи Ом худои Ганеша мебошад, ки писари ду худоест, ки мо дар боло зикр кардем. Ин худои сарвари фил, ки барои бартараф кардани монеаҳо кӯмак карда шудааст, бо рамзи Ом алоқаманд аст. Дар асл, мантраи ӯ чунин аст окарасварупа, 'Ом шакли он аст', зеро боварӣ ба он аст, ки шакли физикии идея дар паси рамз аст.

Холкӯбии Ганеша дар қафо

Татуҳои Ганеша аз ҳама ҷиҳатҳо, новобаста аз ранг, сиёҳ ва сафед, муфассал ё карикатураашон хеле сард мебошанд, гарчанде ки ҳамеша майли ба пешонии ӯ гузоштани рамзи Ом вуҷуд дорад. Аз фурсат истифода баред, масалан, онро бо холкӯбии комилан сиёҳ ва сафед, вале бо ҷузъиёти сурх таъкид кунед ё бо тамоми мантрааш ҳамроҳӣ кунед, то ба он тобиши дигар ва махсус бахшед.

Тоту зебои худои филҳои ранга

(Fuente).

Ом бо номуносиб

Поёни номатлуб дар бисёр ҳолатҳо рамзи Ом мебошад

Мо аллакай дар бораи ҳолатҳои ғайриоддӣ дар ҳолатҳои дигар сӯҳбат кардем. Хатти зиндагӣ будан ва ифодаи тамоми мушкилоте, ки мо дар роҳ дучор омадаем, оқибати табиӣ дар тасвири Ом аст, ки нишон медиҳад, ки мо ба ҳолати пуррагӣ ва маърифатӣ расидаем.

Ҳамса ва Ом

Омезиши ғайриоддӣ ҳамса бо Ом мебошад

(Fuente).

Ду фарҳанги ба назар дур аз як тарҳ, ки хеле хуб ба назар мерасанд. Хамса рамзи қадимии муҳофизат аз рӯҳҳои нопок аст, ки ба фарҳанги арабӣ ва яҳудӣ хос аст. Дар ин ҳолат, тарроҳӣ дасти панҷгушнаи ҳамсарро ба ҷои чашми аслӣ бо рамзи Ом муттаҳид мекунад.

Тоту рамзи Ом бо дарахт

Рамзи омро ҳатто бо дарахтон омезиш додан мумкин аст

(Fuente).

Шумо мебинед, ки рамзи Омро бо тарҳҳои гуногун, инчунин андоза ва ҷойҳои гуногун ҳамроҳ кардан мумкин аст. Дар ин ҳолат, холкӯбӣ бо дарахт омезиш ёфтааст (рамздории хуби омехта, зеро дарахтон низ ба робита бо ҷаҳон ва алахусус табиат алоқаманданд) ки ҳатман як бор ранг ё сояаш таъсирбахш бошад.

Тату холҳои Ом бо гулҳои лотос

Омезиши мантрҳо ва Ом бо гулҳои лотос хеле маъмул аст

(Fuente).

Дар охир, шарҳ диҳед, ки ин рамз Омро маъмулан бо гулҳои нилуфар холкӯб кардани он маъмул аст. Як рамзи дигар бо нерӯи азим ва он аст, ки гули нилуфар қодир аст дар гилолудҳо таваллуд шавад ва ҳарорат ва ҷузъиёти бепоёни онро ба танзим дарорад ва дар куҷое таваллуд шавад. Ин рамзи қувват, покӣ аст.

Гули лотос ва Ом маърифатро ифода мекунанд

(Fuente).

Татуғҳо бо рамзи Ом ҳам аз ҷиҳати идея ва ҳам маъно хеле ҷолибанд, дуруст аст? Ба мо бигӯй, ки шумо низ чунин холкӯбӣ доред? Ин дар ҳолати шумо чӣ маъно дорад? Мисли ҳамеша, агар шумо ҷуръат кунед, ки холкӯбии худро бо мо нақл кунед, мо бо хурсандӣ ба шумо кӯмак мекунем.


Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Камило Урибе Диго

    Салом, ман мехоҳам ороиши Gayatr Mantra кунам, аммо ман намедонам, ки ягон маҳдудият вуҷуд дорад, зеро ин рамзи муқаддас аст: Ман мехоҳам онро ба китфи ростам гузорам (фарқ надорад, ки чап ё рост аст) оё маҳдудиятҳо нисбати тарроҳӣ (бо сабаби янтрҳо ва ғ.)? Ташаккур, умедворам, ки шумо метавонед ба ман кӯмак кунед. Салом.